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夕 陽
每天這個時候
妳總是悄悄而來
當我的詩句尚未成熟
就急不及待與落日吵得面紅耳赤
染紅了整個天空
為了偷窺羞人答答的晚霞
風也摒住了呼吸
遠處山巒的白雲
竟以一彎優美的弧影
把青山坐扁
欲釣起萬道光華
彩繪一幅空靈的共鳴
嫋嫋
炊煙
在夕陽紅下
在暮色籠罩之中
仍要喋喋不休
而我
忘情地忘卻眼前的一切
2017.6.14
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塵 外
從古代到今朝
無邊娑婆
依舊舉起同樣的一個天空
淪劫千載
原想一探輪迴的真相
無奈枯榮短暫
演變成年年代代的漂泊
生與死
是人世間的一種擦肩而過的驚慄
以無始的迷惑邁向無盡的蒼涯
不曾或忘也不敢遺忘
在流光片片中
遂以膜拜的姿態
叩問星塵的殞落
2017.6.15
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降雪之後
降雪之後
大地
一切諸行無常
流轉了幾重空間
心如入滅
不住涅槃不厭生死
且引一束靈光
鑄雪成火
又從火中觀照
展翼的風景
梵音處處可聞
唯是孰者有心孰者無心
如果明日春暖
是否枯榮並在依舊非假非空①
極目遠處
叩問
優曇華幾時開
2017.6.16
註①:世尊釋迦牟尼當年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅,東南西北,
各有雙樹;而每一方的兩株樹,皆是一枯一榮,合稱為「四枯四榮」。據佛經云:東方雙樹意為「常與無常」,南方雙樹意為「樂與無樂」,西方雙樹意為「我與無我」,北方雙樹意為「淨與無淨」。榮華之樹意示涅槃本相:常、樂、我、淨;枯萎之樹意示世相:無常、無樂、無我、無淨。世尊釋迦牟尼就在這八境界之中入滅,意為非枯非榮,非假非空。
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