晤 香港人文學部 馬健行博士
謹 以
「健行博士臨蒞南加」
一律冠贈
健全夏日景時嘉
行列民風覧物華
博學尋根研國粹
士能定鑑擁蓮花
臨壇證法燃香燭
蒞會陽師淨水茶
南域迎來文俗仕
加深信仰永無遐
夏日觀嘉
磯山物華
香港人文學部,博士後研究員馬健行先生,走訪南加有日,顧名思義「人文學」想必是跟人類宗教遺跡,文化信仰之類的題材有關,我涉及部分道教之典義,因此我樂意相約在羅省觀音廟見一面,地點符合他的期望,因為他想了解一下南
美洲華人對宗教信仰情形,以及道教在海外發展狀況!
有道相會 無緣豈逢
我與馬博士是怎樣聚在一起的?據說是,他曾讀過我一篇關於道教之「略談大番勝醮」小文,而通過風笛詩社找到了我,由榮總編轉達郵件而連絡上,今天初次見面,之前我也想知道是何方仁人,對道教舊俗民風有此雅興!未到廟宇之有了,手機上已顯示他人已先抵達。我停好車,先與冼廟公打個招呼,往下一看,遠處見到一位三十開外高瘦年青人,顏值甚厚,言語柔和,背著一個沉重肩包,上觀下眺,東張西望,南攝北影,不時與廟會之信眾談天說地,我趨步上前,問他是否姓馬?他點頭說是,我則自我介紹,由道而逢,因緣際會,夏陽高照,馬王就此初會!
觀法行道
純粹民風
會談時間,正好觀音廟側堂有信眾舉辦修因法事,真是難逢機會,順便帶他參觀了一場真正全齋法事,從旁解說,這是由儒釋道三教主導之修齋禮俗,道埸佈置,靈堂擺設,香亭紙紥,超度追思,行棺移柩,祀霻安葬等事項,讓他初步了解海外華人對往生者追思禮拜,做兒女之孝義。據他透露,香港現今很少見到有此規模之修齋法,一切莊嚴從簡,有些半天便完成一場喪事,死者入土為安,葬後祥吉,先解穢即轉紅。人感無孝一身鬆。這是入時做法,世人應宜看齊。
五臟廟動
三星連通
見解相同,話更融融,午間時間到,誠邀共進午膳,請同南加名風水命理大師楊國枝先生一起,楊大師從容赴約,三人各挑選喜好吃物,簡單四菜一湯,色彩繽紛,味串五臓六廟,話達三山四海,意通三界八方,邊用邊談,各人對民風禮俗的看法,各有所得,各有典章,各索所需,各持己見,連席一個半小時。
科技大學
人文學部
據馬博士稱,香港社會大學,選修科目真廣,體驗社會各階層所需要,各行各業都有照顧到,學術有專攻。科技大學內設有『人文學』的課程選項,得到文化部資助,社會大眾的捐款,有經費培育此科專家學者,深入民間社區,研究中國民風禮俗,道政興衰,禮教演變,把民生禮教,公於群眾,開班授課,繼承民粹。每個人信仰不同,有家規,有鄕例,各鄕有別,入鄉隨俗。真的名為其實社大學也。馬博士告知,他已接受科技大學聘請,九月份回大學講課,十二月會到越南堤岸,同奈省春祿市定舘等地,繼續文化之旅,人文民俗風情交流,他風塵僕僕,誠為博士人文論證,加添彩筆。祝他取得好成績,考究圓滿成功。
寫於加州柔市
2016.6.20
附:
(1)馬健行博士2016.5.9自香港來鴻
聯繫詩友王倫德先生
風笛零疆界詩社編委大鑒:
我是馬健行,香港科技大學人文學部博士後研究員,現進行有關越南華僑與當代道教發展的研究。在研究資料搜集過程中,得悉美國越南華裔聯誼會籌建越南同奈省華文學校,並於同奈省舉辦大番勝醮的歷史;以及
貴會詩友王倫德先生對殷法師在美建立道堂和法會醮會的記述。
王先生的記述對瞭解越南道教在海外內的發展十分重要,因此冒昧來信,希望能與王先生聯繫,並進一步瞭解相關的參與者和他們的活動狀況。敬請示覆為感。
耑此敬頌文祺
馬健行
(2)馬健行博士2016.6.25旅次洛杉磯來鴻
風笛零疆界詩社各編委和成員大鑒:
感謝
貴會的幫忙,後學得以聯繫詩友王倫德先生。
這次會面獲益良多,而王師父更撰文記述,後學感到十分榮幸。
這次與各位前輩以文會友結緣,在此也祝大家身體健康!生活愉快!耑此
敬頌
文祺
馬健行
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